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【宁波晚报】宁波老话亲属称谓趣谈(组图)

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吴人

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发表于 2011-10-5 22:13:05

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2011-09-18 目前出版的有关宁波方言的部分书籍

主讲人：周志锋

教授，浙江省语言学会副会长，宁波大学学报编辑部主任。主要研究文字训诂，旁及宁波方言。方言研究成果有：与师友合作出版《阿拉宁波话》《宁波方言词典》《北仑方言》等著作，另有新著《周志锋解说宁波话》即将出版。曾被评为浙江省高校中青年学科带头人、宁波市有突出贡献科技工作者、宁波市高校名教师。

吉常宏先生在《正确使用称谓词》（《汉语称谓大词典》代序》）一文中说：“汉语称谓词之多之繁，是任何一种语言所少见的。”亲属称谓是汉语称谓的重要组成部分，不同时代、不同地域的亲属称谓各不相同，汉语亲属称谓词之多之繁，也是非常少见的。本文拟以口语为依据，对宁波大市范围内主要亲属称谓作一番粗略的考察。

家庭成员的称谓

父亲：通称阿爸（爸读入声，音百，有人写作阿伯）、阿爹、爹爹、爸爸；象山比较特殊，叫阿大或大大（大文读，音埭）。父亲叫大，于古有之，明沈榜《宛署杂记·民风二》：“父曰爹，又曰别，又曰大。”

母亲：通称阿姆、姆妈；奉化、余姚也叫姆嬷，余姚马渚又叫唔娘（唔读五清音）；鄞州西乡叫嬷；北仑柴桥、郭巨一带过去叫媪（音窝）。

丈夫：通称老公，又叫男人，老年女性称自己丈夫多叫老头；宁海、象山以及余姚过去叫老官（又写作老倌）。老官指称丈夫，西南官话如云南永胜、楚雄话，徽语如绩溪话，吴语如无锡、常州、江阴、宜兴、温岭、黄岩、天台、仙居、三门话等均有之。

妻子：通称老婆，又叫女人，老年男性称自己妻子多叫老太婆。宁波市区、镇海、北仑西部叫老（音浓），北仑东部、慈溪、余姚叫老人，鄞州、奉化老、老人两说都有；象山叫，宁海叫内客，余姚也叫老嬷，过去又叫里头。“老人”晚清小说有用例，陆士谔《新上海》第三十九回：“阿拉兄弟在行里做时光，外国人与其非凡要好。有一朝，外国人问其老人有没有，阿拉兄弟回老人还没有抬过。外国人说，只要服事得我舒服，我拕出洋钱来替你抬一个老人。”又，“内客”说法最具特色（诸暨、寿昌也有这种叫法。嘉善、平湖则把丈夫叫男客），据说有位外地客人到宁海，主人让他猜猜“内客”是什么意思，他认真思考了半天回答说：“内客就是卧底。”惹得大家哄堂大笑。

祖父：通称阿爷，余姚、宁海、慈溪西部、鄞州西乡等又叫爷爷；慈溪东部叫公公，象山又叫阿公。

祖母：通称阿娘，余姚、宁海、慈溪西部、鄞州西乡等又叫娘娘；象山、慈溪东部叫阿婆（音菩）。

公公：面称随丈夫，叙称阿公、阿公老头；宁海、象山等叫公。

婆婆：面称随丈夫，叙称阿婆；宁海、象山等叫婆，鄞州东南部又叫阿婆娘。

岳父：面称随妻子，叙称丈人、丈人阿爸、丈人老头。

岳母：面称随妻子，叙称丈姆、丈姆娘、丈姆老太婆。

哥哥：通称阿哥；余姚、慈溪又叫阿滚（滚为哥之儿化音变）。

弟弟：通称阿弟；余姚、慈溪又叫阿腾（腾为弟之儿化音变）。

姐姐：通称阿姐；余姚、奉化叫阿姊；北仑旧称也叫阿姊（音几）。

妹妹：通称阿妹；北仑、宁海等叫妹；余姚马渚叫阿明（明为妹之儿化音变）。

亲戚的称谓

伯父：通称浜浜、阿浜（浜为伯之儿化音变），宁波市区、鄞州、镇海、北仑等都叫浜浜或阿浜；象山阿伯、阿浜两说都有；奉化、宁海、慈溪东部叫伯伯，如大伯、二伯、大伯伯、二伯伯；宁海又叫大阿伯；余姚城区叫爹，如大爹、二爹；余姚梁弄叫大爹、阿伯，丈亭叫老伯；余姚城区、慈溪西部等又叫伯浜。

伯母：通称阿姆；余姚城区叫大嬷，马渚叫大唔娘；慈溪东部叫大姆妈。

叔父：通称阿宋（宋为叔之儿化音变），宁波市区、鄞州、镇海、北仑、慈溪等都叫阿宋；奉化叫叔叔，宁海阿叔、阿宋两说都有；余姚城区、慈溪西部及宁海部分地区又叫叔宋；象山泗洲头叫大大（音埭埭。定海也叫大大），如大大（音舵埭，大叔叔）、定大（定即“第二”合音，二叔叔）、小大（小叔叔）；镇海旧称阿大。

叔母：通称阿婶；余姚城区、慈溪西部叫室婶；余姚马渚叫小唔娘；象山最有特色，叫阿世。

姑父：通称姑丈；慈溪叫大爹、姑夫；余姚城区叫姑爹，梁弄叫伯伯，丈亭叫姑夫。

姑母：有两种情况，一是不分比父亲大还是小，如象山叫娘、娘娘或阿娘，宁海叫唔娘或阿娘，慈溪东部叫阿姑或娘娘（娘均读清音）；余姚城区、慈溪西部叫阿伯（嘉兴、嘉善也叫阿伯）。二是分大小，如宁波市区、慈溪浒山、鄞州、北仑、奉化等大于父亲的叫嬷嬷或姑嬷，小于父亲的叫阿姑。象山还可以叫姑娘（多用于叙称）。姑母称作姑娘，浙江开化、江山、新昌、丽水、黄岩、乐清等都这么叫，且于古有证，元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“我辞别了姑夫姑娘，我就出去了。”

舅父：通称舅舅，也叫阿舅。象山、宁海等叫娘舅。

舅母：通称舅姆；象山、宁海叫娘舅姆。

姨父：通称姨爹、姨丈；慈溪东部母亲的姐夫叫伯伯，母亲的妹夫叫姨爹。

姨母：也有两种情况，一是不分比母亲大还是小，如象山、宁海、慈溪浒山等叫姨娘；余姚城区、慈溪西部与姑母叫法相同，叫阿伯。二是分大小，如宁波市区、鄞州、北仑、奉化、慈溪东部等大于母亲的叫姨嬷、嬷嬷、姨娘、姆妈，小于母亲的叫阿姨。

儿媳：通称新妇；奉化、象山又叫新炉（炉疑为妇之音变）。

女婿：通称女婿；象山、宁海叫子丈。赘婿叫进舍女婿、入赘女婿或上门女婿，宁海叫表哥。

连襟：通称连襟；北仑叫姨丈，连襟俩叫两姨丈。

妯娌：通称妯娌；宁海等叫叔伯姆；宁波市区、鄞州、北仑、象山等叫叔浜姆，妯娌俩则叫两叔浜姆（浜为伯之儿化音变）。

以上称谓词如果读音比较特殊的，或随文注音说明，或径用同音字记录。此外，还有一些音变现象这里一并交代：一是“阿”的读法。宁海读作“鞋”，如鞋公、鞋婆、鞋爸、鞋叔、鞋婶、鞋哥等；江北慈城、余姚丈亭、慈溪龙山一带多读作“奥”，如奥宋、奥婶、奥姑、奥舅、奥姨等。二是“舅姆”之“舅”的读法。鄞州西乡、余姚、慈溪大多读作“其”，即舅姆读成其姆。

各地亲属称谓的复杂性与变异

事实上，宁波大市亲属称谓非常复杂，同一个县（市）区，甚至同一个乡、镇内部差异也很大，要彻底弄清楚，需要作专题研究。

亲属称谓复杂性是就不同地区的历时考察而言的，如果单就同一地区作共时考察，我们就会发现，每个地方的亲属称谓都自成系统，井然不紊。比如，余姚、慈溪许多地方姑母、姨母都叫阿伯，宁波人听起来很新奇，因为宁波父亲叫阿爸（音阿伯）。但在当地不会相混，当地把父亲叫做阿爹或爹爹；余姚丈亭父亲叫阿伯，于是就把姑母叫做姆嬷、阿姑，姨母叫做姆嬷、阿姨。总之，每个方言内部，亲属称谓都有合理的安排，不会出现缺漏或混淆的情况。

亲属称谓也是随着社会而发展变化的。表现在：一、陈旧叫法被淘汰。如北仑东部过去母亲叫媪（音窝），因为与粪便义的“屙”读音相近，为避忌，现在已经不这样叫了；镇海旧称叔叔为阿大，现在很少有人这样叫了；宁海、象山、余姚过去丈夫叫老官，现在年轻人大多改叫老公了。

二、传统叫法被突破。如我妻子姐姐的儿子称我为阿舅，我妻子妹妹的女儿称我为伯伯，按照老的叫法应该是姨爹或姨丈。现在很多人都不太讲究称谓规范，我们已经很难从称呼上判断双方的关系了。

三、向普通话靠拢。这是方言亲属称谓发展演变的总趋势。吴语亲属称谓词最大特征是使用词头“阿”，如阿爷、阿爸、阿叔、阿姑、阿哥、阿姐，随着普通话的普及，现在年轻人更加喜欢使用普通话叠音词了，如爷爷、爸爸、叔叔、姑姑、哥哥、姐姐。

亲属称谓词的繁荣是建立在家族人丁兴旺基础上的，国家实行计划生育政策以后，许多家庭只有一个孩子，原本繁琐的亲属称谓就有许多用不上了；加上近二三十年来亲属称谓变化较大，以至于有些称呼渐渐被淡忘了。据笔者初步观察，大致四十岁以上的人对宁波传统亲属称谓比较熟悉；四十岁以下的人对有些称呼已经模糊了。

撰写本文时，曾请教过许多同学、同事和学生，对他们表示衷心感谢！

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